具有东亚智慧的“天人合一”“民胞物与”“依正不二”等观点，对现代人克服人与自然两分对应观念，是富于启迪意味的。然而这种观念的原始意义讲述的是人处于天地间的超越态度，并不是正面探讨人类如何在操作层面上实现现实与自然的和谐。东亚世界因理念本身的弱点和历代生产工具的落后，并没有普遍保持人与自然的和谐，而发达国家在经历了工业化初期的生态恶化之后，当下的生态环境则进入了良性转换的阶段。

　　20世纪形成全球现代化的大趋势，其间又显露出纷繁错综的多元走向。90年代以来，随着社会主义阵营的解体，“冷战”的结束，世界多极化格局更加清晰地呈现在世人面前，而这种文化的多元化走向，绝非诸极间的自我封闭、彼此不相往来，而是互为依存、息息相关的，呈现出多元互补、百川赴海的态势，这正是中国先哲所谓“天下同归而殊途、一致而百”的状态。

　　艺术家所要做的工作是：运用经受现代文明洗礼、筛选和磨砺的东方智慧，提供一种观察世界、表达自我的东方视角，并对既往的文明史做出富于创意的诠释与表达。这种东方视角非但不排斥西方视角，而且还给予西方智慧以充分的理解与接纳，并与之相互补充、相互增益，从而使我们的艺术观获得东方智慧和西方智慧的双重滋补，因为世界文明本来就是一种多元互动的过程。东方文明、西方文明将在这一过程中并行不悖，相得益彰。

朱明健

2014年11月7日于藏龙岛工作室